【一般的な町人】
セレトリーチェは、ドーデン地方のフィノア大草原中心にある小規模の都市"イノセントシティー"出身です。
小売業で生計を立てている両親のもとに一人娘として生まれ、決して裕福ではないものの、貧乏というほど苦しい生活でもなく、とても充実した毎日を送っていました。
幼少期より小売でガメルのやり取りを見てきたからか、取引という概念について理解が深く、また計算そのものも得意分野としています。
きちんとご飯を食べて、親の仕事を見たり手伝ったり、たまに勉強を見てもらったり…
彼女の家族の成り立ちとその生活は、どこにでもありそうな平凡なものでした。

【生け贄に捧げられた】

【国家や組織が苦手】
魔神の供物となって意識を手放したセレトリーチェが、次に意識を取り戻したのはイーヴ神殿でした。
イーヴ神殿の神官は、セレトリーチェの身に何が起こったのかを伝えます。
話が難しすぎて当時のセレトリーチェはうまく理解しきれていませんでしたが、なんとか時間をかけてもらい、どういう経緯で今ここにいるのかわかりました。
セレトリーチェは、奈落教の特別な儀式の犠牲になったこと。
その儀式では、生贄にされた者はほとんどの確率で死んでしまうが、万が一の確率で魔神が生贄に対し、供物ではなく1個の生命として気に入った（＝契約時のショックで死ななかった）場合、生還することがあること。
生還した人間は"クリファの魔女"と呼ばれ、"クリファ"とはとある頭の良い人が決めた人のいろんな気持ちの代表１０個ということ。
感情の重みによっては、契約魔神の強すぎる力が漏れ出してしまうこと。
契約魔神との関係性は、基本的には召異術師、魔神使いと呼ばれる者たちのような契約とは違うこと。
契約の縛りは、今魔神側が圧倒的に優位な状態であり、時間が経ったり力を悪戯に矢ん要すれば、完全に乗っ取られるか死ぬ可能性があること。

親を失い、故郷を失い、さらには自分自身の精神すらも魔神によって歪んでしまったセレトリーチェにとって、この事実はほとんど右から左、夢物語のような世迷言にしかなりませんでした。
しかし、セレトリーチェの"クリファ"の力が暴走することを危惧したイーヴ神殿は、セレトリーチェの状況を心配しつつも、その話の方向性を徐々に力の制御へとシフトしていきます。
そして最終的にイーヴ神殿は、セレトリーチェと魔神ヴァーラルの歪んだ契約形態に対して、ある手を打ちます。
それは、セレトリーチェと魔神ヴァーラルの間に、新たにイーヴ神殿形式の正しい召異術師契約を結び、綻びだらけの奈落教の契約の上に重ねがけすることでした。
しかも、万が一があっても正しい召異術師として在れるよう、セレトリーチェには"悪魔の印"が施され、契約時現れる"扉の小魔"の封印場所としました。
こうして、イーヴ神殿によって"クリファの魔女"としての力は正規の契約によって抑え込まれたのですが、セレトリーチェにとってこれは軽い拷問のようなものでした。
いくら施したのがイーヴ神殿の神官とはいえ、直近の記憶で自分は大の大人たちに暴行され、瀕死の状態になったまま強制的に儀式の犠牲者となってしまったのです。
イーヴ神殿の目的はともかく、半ば強引は流れでの契約儀式は、奈落教の暴行をフラッシュバックさせるものとなりました。

最終的に、定期検査と精神療養の為にイーヴ神殿の保護を受け続けていましたが、大の大人たちによる組織的な管理はトラウマになりかねないため、セレトリーチェはこっそりと神殿を抜け出して逃亡しました。
行く当ても何もありません。イーヴ神殿の神官たちは、今頃血眼になって自分を探しているでしょう。
人族社会においても、あまり目立てば情報を通じて自分の居場所が分かり、追いつかれるかもしれない。
自ら人族組織に恐怖を感じて孤独の放浪者を選んだセレトリーチェは、追手の目を掻い潜るために名前の綴りの最初と最後を組み合わせた名前、セレスと名乗るようになります。
こうしてセレトリーチェ改めセレスは、"クリファの魔女"としての因果を背負いながら、人族の組織から逃亡し、誰にも頼ることができない放浪者としての道を歩み始めます。
この選択が、この逃避が、果たして今後の人生を豊かにする為の手段として、
合っているのか間違っているのか、それは今の時点ではだれにもわかりません。