時折、考える。
なぜ、みんなは蘇生を拒むのか
穢れは、確かに恐ろしいものだ
穢れを持つことに恐怖する理由もわかる。
蘇生を重ね、アンデットとなるのは
或いは、蘇生に手違いが起きて、レブナントとなるのは、怖い。
理性がなくなり、己の大切なものを傷つけてしまうかもと考えると、目の前が真っ暗になってしまう。

でも、その大切なものを守るためには、命がなくては始まらない。
命無くては、誇りがなくなる。
命無くては、信念がなくなる。
命無くては、夢がなくなる。
命無くては、命がなくなる。

誇りや信念を理由に蘇生を拒む人もいるけれど、それこそ理解ができない。
誇りや信念は、命を守るためにできるものだ。自分か、他人かに関わらず
だというのに、それらを理由に、助かろうとしないのが理解できない

この思想が異端であることはわかっている。
この思想が溢れかえったら、アンデットやレブナントがもっと増えることも、わかっている。
この思想を、きっと主は赦しはしないことも、わかっている

だから、しまっておく
誰にも見せないように。
誰にも悟られないように。
父にも、母にも、妹にも、友にも。
きっと、これから出会う愛しい人にも。
共有することなく、しまっておく
それが、私にできる償いだと思うから。

でも、そうしたとして
心を開かず、
言葉にしない、「その先に——————————」

神よ、何故民を救わなかったのですか
神よ、何故父を救わなかったのですか
神よ、何故母を救わなかったのですか
神よ、何故妹を救わなかったのですか
神よ、何故夫を救わなかったのですか
神よ、何故娘を救わなかったのですか

神よ、何故私のみを救ったのですか
これが、私に対する罰とでもいうのですか
異端たる私に対する、罰だとでもいうのですか

異端なればこそ、私が死ぬべきだったのではないでしょうか
異端でなく、未来のある方々こそ、救われるべきではないのでしょうか
何故、夫を、娘を、救われなかったのでしょうか

何故、何故、何故、何故、何故


あぁ、きっと、究極的に
ヒトのことなど、どうでもいいのでしょう

貴方様は、あなた方は
ヒトに、｜愛《すくい》を与える気はないのでしょう

学者が鼠で実験を行うように
あなた方もまた、我々がどうなるかのみが、興味を惹くのでしょう

この浅薄な思考が真であるのならば
私は、あなたに救いを望みません
私は、あなたに安寧を乞いません
私は、あなたに平和を祈りません
私は、ただ一つを除き、あなた方に願いません

私は、あなたに力を求めます
あなたが救わない人間を救える、力を求めます

あなたは人を救わない
あなたは人を愛さない
人に抱くのが好奇であるのならば、私は喜んで道化になります

だから、私に力を渡しなさい